EL SUEÑO DE ENKIDU
Desde Beirut, Husain Abdul Haq
Cual Apocalipsis mítico, vio Enkidu el Destino del hombre: la muerte. La efímera existencia.
La Universidad Americana de Beirut (AUB) ha demostrado una vez más que la libertad de expresión es una necesidad para preservar los valores y los ideales de la humanidad.
Una presentación armoniosa y sobria de "Gilgamesh" en un país de encuentros y desencuentros. Pleno de apariencias y mensajes cifrados.
Hemos visto la esperanza de Gilgamesh de hallar a su amado hermano Enkidu. Una obra así, mostrada en un país con diversidad religiosa y con el espíritu conservador a flor de piel es un logro indudable.
Pero lamentablemente los fanatismos han dejado su huella, estábamos impedidos de portar siquiera una cámara fotográfica. Por motivos de seguridad.
Un elenco plurireligoso para poner en escena una obra de arte pagano. Pagano y critico con la "Voz de los Dioses" . La Suprema y Arbitraria Potestad puesta en duda. Desafiada por el amor de Gilgamesh.
La Educación Privada y sus beneficios
La AUB brinda un clima educativo abierto a la confrontación de ideas. La preservación de los valores humanos. Frente a visiones parcializantes de la historia humana y de sus producciones.
La muestra de talento joven de la AUB prueba que lejos de amenazar la vida intelectual, las organizaciones educativas privadas tienen miras menos estrechas que las dependientes del financiamiento estatal. La noche de los tiempos amenaza la civilización nuevamente. Sin embargo esta noche del 2 de mayo, la función final de Gilghamesh nos ha dejado el sabor de la esperanza.
El esfuerzo de los libaneses por cumplir a cabalidad con su rol educativo queda de manifiesto. La misma puesta en escena es una lección de capacidades y voluntades aunadas en torno a un objetivo. Movidas por un interés particular. Educar y hacer reflexionar a través del arte. Remontarse a la experiencia humana recogida en las reveladoras tablillas cuneiformes.
Una probable lección
¿ Porque Gilgamesh? Preguntamos ingenuamente. La sabia respuesta: para educar a los alumnos.
Y es que esta obra nos muestra cuan caprichosa es la voluntad de los divinos gobernantes. Y la de los divinizados. Incluso los "cholos sagrados"
En un clima tan polarizado por lo religioso como el Medio Oriente, el Líbano no es la excepción. Su estabilidad es un arte de filigrana política. Pero ha podido superar en mucho a los demás países de la región.
El hombre moderno al igual que Gilgamesh necesita un "amigo" a quien amar y por cuyo amor sea capaz de transformarse. Aunque su pérdida le conduzca a la locura. Solo que el hombre moderno ha vivido separado de si mismo mucho tiempo. Su propio ego le es ajeno y ha aprendido a odiarlo y culparlo de "sus" errores. Terrible espejismo. El hombre de hoy necesita volverse a si mismo, a su ego. Aprender que es su voluntad la que le permitirá vivir en libertad. Sin depender de los caprichos del poder, terrenal o no.
Los distintos dioses de la obra pueden semejarnos los "poderes actuales". Pero ha sido la voluntad humana la que le ha rendido pleitesía. ¿ Que ídolo ha sobrevivido al olvido de los sacrificios? Es nuestra propia experiencia de los regimenes totalitarios, cual remedo de la voluble voluntad divina la que nos empuja a la búsqueda de libertad y derechos.
Gilgamesh pasa por una transformación que lo hace conciente de la mortalidad de los seres.
¿ Son nuestros gobernantes capaces de recordar que son humanos como cualquiera?
En Perú lo religioso pareciera no ser importante. Otros valores se muestran emergentes. No olvidemos que los Voceros del Destino, del Pueblo, de los Dioses, de la Raza, son solo tristes alucinados. Peligrosas voces que arrastran a la violencia irracional. Cual panacea para la solución de conflictos.
Del amor a Enkidu nació en Gilgamesh el afán de justicia y la civilidad. Seamos conscientes que acabamos de tener un terrible sacrificio cerca de los Apus. La sangre derramada debe ser redimida.
Hacemos votos porque la Justicia y la Razón se impongan con rapidez. Por el bien de nuestra civilidad y el retorno de la confianza en los principios democráticos.
3 de mayo, 2004
desbordecapital@hotmail.com
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