El paro de los de siempre
Parar es un despropósito, un sofisma político. La CGTP, el APRA y otros gremios, buscan con ello asegurarse ciertos privilegios. Como siempre, los más pobres son los más perjudicados: pierden la renta del día.
Mario Huamán puede parar y marchar todos los días si quiere. Para que lo haga sin preocupaciones gasta de los aportes de los asegurados. En buen criollo: esa es su chamba . Alan García, también puede pasárselas paseando. Para eso se hizo político.
No viven del sudor de sus frentes. Viven del sudor ajeno. Esa es, por definición, la ideología socialista. Desde la tonalidad más pálida del rosa socialdemócrata hasta el rojo más sanguinolento de Sendero Luminoso, afines y apañadores.
Parar es un rezago borregil de estas gentes. En lugar de lamentarse, hacer plantones, simbolizar protestas; por qué cree que no proponen dejar de pagar impuestos. Algo más consecuente si se trata de protestar contra el gobierno.
Al fin y al cabo, si uno no está conforme con el uso que se le da al dinero que se le extrae para financiar cosas en las que no cree, no existe manera más lógica de protestar.
Pero, ¿quiénes son los que sufragan impuestos directamente? Si las diatribas son contra el sistema ¿Por qué perjudicarse dejando de trabajar? Si se temen represalias (multas, denuncias y persecuciones) ¿no es eso motivo suficiente para desconfiar del aparato estatal?.
Dar protección y dejar trabajar a cambio, es la lógica de toda mafia. Así funcionan los gobiernos. Es más, si no paga, lo encarcelan y se apropian de sus bienes. ¿Protestan, los propulsores del paro, contra ello o sólo pretenden ocupar ese lugar para expoliarnos según sus preferencias?
Bajo los colores patrios, pretenden hacer creer que su coercitiva paralización es deseable. El patriotismo, pues, es la forma irracional más poderosa para congregar en torno a un objetivo, bueno o malo.
Los colores de la bandera sirvieron para que auténticos héroes como Grau o Quiñónez se inmolen por evitarnos el oprobio de estar sometidos a un Estado exterior. Pero, cuando el Estado peruano nos somete ¿bajo qué símbolos lo hace?
En lugar de lavar la bandera, podría quemársela, como con libertad de expresión se hace con la de franjas tachonada de estrellas. Pero, agravio de agravios, eso en nuestra legislación es un crimen, más que un delito.
Se ofende una majestad , ese antiguo artilugio para, paradójicamente, quemar herejes. Nos rigen, pues, rezagos tribales muy arraigados.
Resulta irónico que el paro sea contra el mal gobierno y la corrupción. Quienes lo propugnan no ofrecen nada diferente. Y, en el caso de García, es de un caparazón antediluviana.
La secreta intención del paro es sacar a Toledo. Pero, el actual presidente es sospechoso de tantas corruptelas ahora que teóricamente es imposible que renuncie. Queda, pues, la vacancia, como única vía legal.
Bajo la careta de “las masas” se busca azuzar la represión y la violencia. No hay que ser ingenuos. Les dan una inmejorable oportunidad a los revoltosos. Sacar los tanques a las calles, no obstante, dice mucho del tembloroso ministro Reátegui. El pobre se cuida de las “sonatas” violentistas (debió decir: asonadas).
Roja, pues, es la bandera bajo la cual se pretende instaurar este paro. “Todo está fríamente calculado”, como diría el chapulín colorado (que, medio en serio y bastante en broma, por algo es colorado).
Todo despertar es radical. Es ver algo distinto, concreto, real. Pero, dista mucho la radicalidad desde una consecuente perspectiva pacífica a una obsecuente de violencia.
Quien quiera perder su renta del día, hágalo. Pero, no coaccione a quienes no lo desean. No los empobrezca. Sólo se prospera con el propio esfuerzo. Y, este debe ser honesto, para causar satisfacción.
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